YAMAS: la palabra yama sig. literalmente : control. y se forma de 5 partes que tienen como punto de partida nuestra relacion con el cuerpo social, y el cuerpo universal.
1) AHIMSA- mas popularmente conocida como NO VIOLENCIA. muy difundida por M.Gandhi.y todo su movimiento social durante la invasion inglesa a su pais.
la compasion desde una perspectiva mas budica,pero mas que compasion es amor compasivo.
ser conciente de nuestras relaciones, y de como nos llevamos con los demas,el ser conciente de como nos tratamos a nosotros mismos,al entorno, relacionarnos y actuar con extremo cuidado.
Nos dañamos a nosotros mismos al hacer daño al medio donde nos desenvolvemos y vivimos, o a esa parte de nosotros que se conecta con la situacion.
Realmente es casi imposible actuar sin causar daño alguno, la recomendacion e optar por la accion menos dañina para los demas y uno mismo. actuando asi se extendera poco a poco esta actitud en el entorno.
Cuando la abstencion de hacer daño se establece con firmeza en el yogui, se abandona toda hostilidad en su presencia. (Y.S.II.35)
2) SATYA: la traduccion mas cercana en nuestra lengua al concepto de satya : honestidad,veracidad,aceptar el momento presente...
Tomando en cuenta que la verdad es relativa segun la perspectiva,satya es otra forma de controlar nuestras relaciones y no solo de control sino de observacion ya que implica a los pensamientos y a los sentimientos y de que manera los equalizamos justo para no causar daño y mantenernos ecuanimes ya que implica valor y dominio de si ser honestos y sinceros con nosotros y con los demas.
Cuando la abstencion de mentir se establece con firme determinacion en el yogui, las acciones y sus frutos estaran conectados...(Y.S.)
3) ASTEYA: no tomar lo que no nos fue otorgado,dado o mas llanamente no robar
cuando nos abstenemos de tomar cosas que no nos fueron dadas nos liberamos de los sentimientos y pensamientos de codicia.,el robo es resultado de creer que algo nos falta,lo cual es opuesto a la ley universal de la abundancia tanto material como espiritual,de creer que nos hace falta "eso" para estar mejor o simplemente por una sensacion de vacio, o una falsa sensacion de diversion que lastimara a quien sufra la perdida. Respeto por las posesiones de otros y por sus logros. no robar el tiempo ni la energia de los demas ,etc.
Cuando la abstencion de robar se establece con firme determinacion en el yogui
surgen en el toda clase de riquezas...(Y.S)
4) BRAHAMACHARYA: Abstinencia y regulacion de los sentidos
Cuando la abtencion de los sentidos se regula y se direcciona en plena conciencia en el yogui,se adquiere una gran fuerza y vitalidad...puesto que no hay energia que se disipe o se derroche puesto que todo esta centrado.
hablamos de los sentidos en cuanto al o sensual que abarca desde la piel, lo que comemos,lo que vemos ,hasta nuestras relaciones sexuales...por ejemplo, mantener una sexualidad sana y ver a tu pareja como ser humano y no como objeto de deseo y satisfaccion y no solo eso sino a todo tu desempeño energentico.
5) APARIGRAHA : traducido como, generosidad en espiritu y accion, tener solo lo suficiente ,no acumular.
complemento de asteya que nos invita a no generar apegos inecesarios o karmas negativos involuntarios.mantenernos en ecuanimidad solo con lo justo a ese momento.
NIYAMAS: ( auto reflexiones )
Traducido como "autoregulacion" o el mantenimiento del equilibrio y la armonia personal.
tambien se formula por 5 partes :
1).- SAUCHA: limpieza ,pureza, cuidado del propio cuerpo y todo lo que implica a todos los demas cuerpos:social,cultural,universal,etc.
limpieza en el interior y en el exterior,acentuar la limpieza y el orden en todo lo que nos rodea y de todo lo que somos.cuanto mas consideremos nuestro entorno como un templo,mas nos hacercaremos a lo divino que reside en nosotros: limpieza,purificacion,desintoxicacion como en la 1era serie de ashtanga yoga chikitsa que fue ideada para esa funcion, alinear el sistema musculo esqueletico y desintoxicar.
la limpieza conduce al deseo de proteccion del propio cuerpo,evitando contacto negativo con cualquier otro cuerpo.:sustancias toxicas y estupefacientes alimentacion sana,y no solo en ese plano sino en el plano mental-emotivo y de acciones limpias ,precisas. atentas, plenas y concientes.
2).- SANTOSHA: contentamiento
aceptar con felicidad y contento lo que nos acontece dia con dia momento a momento lo cual no lleva a estar satisfecho y a no añorara mas de lo que es .
santosha es algo mas que un simple conformismo,pues no es una actitud pasiva,si no una actitud de aceptacion del aqui y del ahora.para evitar la evasion hacia el pasado añorando ( hubiera) o hacia el futuro ( idealizando)
santosha al igual que los demas yamas y niyamas es una herramienta para desarrollar-ecuanimidad por el aqui y el ahora. a traves de santosha se busca acceder a un estadio de felicidad.
3).- TAPAS: traducido como ascetismo,sacrificio o mejor dicho auto-sacrificio
tapas nos ayuda a desarrollar firme determinacion, fruerza de voluntad, autodisciplina, fervor ante la practica
correctamente practicada no supone sufrimiento si no un fuerte sentido de ser mas pleno.
4).- SVADHYAYA: auto reflexion estudio de si mismo y de comos e conecta a el Guru arqueteipico con uno mismo
cualidades o partes de la personalidad con la deidad personal , concerse a si mismo, estudiarse:quien soy ? de donde vengo,? a donde voy?...
5).-ISHVARA PRANIDHANA: Ofrecer los frutos de la acción a la deidad suprema, dedicar nuestras acciónes a un bien mayor y común, ofrendar nuestros aciertos y éxitos al ser supremo para ayudarnos así a trascender el ego. Sumisión a lo absoluto, no importa la intención detrás si no las acciones, abandono de los frutos de las acciones para el ser supremo. Ishvara: Dios.
